Informação é um Direito, Esclarecimento é um Dever

     A Revista VEJA desta semana (05 de Maio de 2010) apresentou o seguinte artigo: "A Farra da Antropologia Oportunista", onde se propôs falar a respeito do trabalho de ONGs e agentes públicos na demarcação de reservas indígenas e quilombos. Defendendo que 90% (PASMEM!) do território brasileiro é constituído de áreas de preservação ecológica, reservas indígenas, quilombos e assentamentos, além das cidades, o principal argumento desta matéria é o de que estas concessões seriam um verdadeiro empecilho para a ampliação do agronegócio e, consequentemente, para uma melhor participação do país no comércio mundial. Mais neoliberal, impossível.

     Por conta deste argumento, esta matéria apresenta uma idéia distorcida a respeito das atividades e direitos dessas populações sobre as terras em que vivem. E desconsideram o modo como projetos industriais, de hidrelétricas, metalúrgicas, minas e garimpos, de produção de gás e petróleo, e madeireiras, por exemplo,  além do agronegócio, têm afetado as populações regionais, de áreas rurais cercadas por rios e florestas, de norte a sul do Brasil, onde ganha grande destaque a região amazônica.

     Como se não bastasse esse tipo de defesa dos direitos do consumidor em detrimento dos direitos humanos, VEJA se deu a liberdade de utilizar de uma linguagem fortemente desrespeitosa e irônica, tratando posseiros, ribeirinhos, índios e quilombolas como se fossem ora um "bando de espertalhões" ora um "bando de estúpidas marionetes", de forma absurdamente preconceituosa, referindo-se a respeito das práticas culturais destes como alegorias oportunistas.

     Mas, não contentes com mais esse abuso autoritário, os criativos criadores desta matéria utilizaram todo esse discurso para ridicularizar o trabalho dos antropólogos neste processo. E, ao esculachar o trabalho antropológico (os laudos antropológicos como eles dizem), não apenas suspeitando, mas acusando esse trabalho como fajuto, irresponsável e mentiroso, atropelaram as sérias instituições públicas de ensino e pesquisa, ofenderam seriamente seus profissionais (árduos pesquisadores) e ocultaram toda uma questão política mais abrangente, e muito grave, a respeito dessas populações.

      Não têm a menor idéia do que seja o trabalho do antropólogo, mas o objetivo é transferir esta opinião repugnante, desinformada e altamente autoritária a respeito de questões étnicas, de movimentos sociais, como a reforma agrária, em geral, para os empresários de plantão e toda sorte de leitores que enxergam o direito do outro como concessão e o de si como um poder.

      Para quem quiser ver a matéria na íntegra, encontrei neste blog: http://alertabrasiltextos.blogspot.com/2010/05/farra-da-antropologia-oportunista.html

     Para quem quiser saber mais a respeito do desenvolvimento industrial e das políticas públicas em territórios rurais e suas influências sobre populações regionais, ficam algumas sugestões (me enviem sugestões também):

• CASTRO, Eduardo V., ANDRADE, L. Hidrelétricas do Xingu, o Estado contra as sociedades indígenas”, cap. 1 do livro “As hidrelétricas do Xingu e os povos indígenas” SANTOS, L. e ANDRADE, L. (orgs.).Comissão Pró - Índio de SP, São Paulo, 1988.
• PINHEIRO, M.Fernanda. B. “Problemas sociais e institucionais na implantação de Hidrelétricas: seleção de casos recentes no Brasil e casos relevantes em outros países”, Dissertação de Mestrado, Campinas: Planejamento de Sistemas Energéticos, FEM, Unicamp, 2007. disponível em www.fem.unicamp.br/~seva
• RICARDO, F. e ROLLA, A. Mineração em terras indígenas na Amazônia Brasileira São Paulo: Instituto Sócio Ambiental – ISA, 2005.
• ALMEIDA, A. W. B. de “ Terras de Quilombo, Terras Indígenas, Babaçuais livres, Castanhais do Povo, Faxinais e Fundos de Pasto: Terras Tradicionalmente ocupadas” Coleção Tradição & Ordenamento Jurídico, PPGSCA –UFAM, F. Ford, Manaus, 2006.
• ALMEIDA, A.W. B. de “ Uma campanha de desterritorialização. Direitos territoriais e étnicos: a bola da vez dos estrategistas dos agronegócios” pp 33 – 36 in Proposta Revista trimestral de debate da FASE ano 31 no. 114 outubro-dezembro 2007, RJ.
• GAWORA, Dieter “Urucu. Impactos sociais, ecológicos e econômicos do projeto de petróleo e gás “Urucu” no Estado do Amazonas” Manaus: Editora Valer, 2003.
• ROTHMAN, F. “A expansão dos projetos de Barragens e de Mineração na Zona da Mata MG : articulando as lutas a favor da Agricultura Familiar” apres. Seminário Nacional Desenvolvimento e Conflitos Ambientais, Belo Horizonte, 2008 .
• VALLE , Raul S. T. do “Mineração e hidrelétricas em terras indígenas: afogando a galinha dos ovos de ouro” pp 60 – 71 in Proposta Revista trimestral de debate da FASE ano 31 no. 114 outubrodezembro 2007, RJ. 
• Meillassoux, C. - O sucesso da política de ajuda ao sobredesenvolvimento dos países ricos - in: Arantes, A.A. & Ruben, G.R. & Debert, G.G. (org.) Desenvolvimento e direitos humanos: a responsabilidade do antropólogo, Ed.Unicamp, 1992.
• Almeida, M.W.B. - Desenvolvimento e responsabilidade dos antropólogos - in: Arantes, A.A. & Ruben, G.R. & Debert, G.G. (org.) Desenvolvimento e direitos humanos: a responsabilidade do antropólogo, Ed.Unicamp, 1992, 188p. 

    

Cuide de sua vida

Piratas do Tietê - Laerte

Espelho, Espelho Meu... Eu Também Sou Teu

Argentina - 2008 - Drama/Comédia

Tenho uma estranha e metódica propensão a lançar o enredo dos filmes ou livros antes de argumentar a respeito de como tal experiência afeta meus sentidos, que na verdade é sempre o propósito do texto. Então vamos lá. Tana e Tenso são casados há alguns anos. Tenso trabalha, Tana não e é retratada como uma mulher intensamente mal-humorada, implicante e anti-social. Tenso quer o divórcio, mas não consegue ser franco e, por isso, contrata um homem para conquistá-la, imaginando que ela possa se apaixonar e, enfim, pedir o divórcio. Tana começa a trabalhar, conhecer pessoas diferentes, encontrando momentos para dividir suas angústias e pensamentos e começa a mudar. Quando Tenso, surpreendendo-se com a mudança da esposa, pensa "enxergar a Tana por quem havia se apaixonado" (nas palavras dele), descobre o quanto a desconhecia. 

Um Namorado para Minha Esposa não tem nada de comédia.

De tantas questões que me passam pela cabeça quando rememoro este fime, duas precisam ser postadas.

Queria falar um pouquinho sobre nossa dificuldade em segurar a onda quando as coisas estão ruins e nos sentimos profundamente frustrados, e a incapacidade de lidarmos com as pessoas que amamos quando estas mostram-se insatisfeitas e vulneráveis. Nos dois casos sobra queixa e medo, falta a troca que faz com que as pessoas permaneçam juntas (o que quer que isso signifique) se amando. Os entendidos em comportamento falam em comunicação. Mas penso que isso seja realmente tão complicado que boa parte das pessoas acaba encontrando compensações na troca de coisas pela inabilidade com as idéias e sentimentos. Para mim, a troca é a que permite que vejamos o outro em sua condição sabendo que enxergá-lo dessa forma - e permitir que ele se mostre -  é o  passo mais honesto, corajoso e generoso que podemos dar.

Tana para mim é maravilhosa. O filme tem lá seus probleminhas, mas Tana me esclarece muitas coisas. Engana-se quem pensa que o seu desabrochar acontece pelo trabalho que encontra (ainda que esse ajude muito a recuperar sua auto-estima) ou pelos papos e eventuais cantadas que leva (que tem tbm o seu papel). O que Tana busca é um espaço para partilhar sua condição, o direito de reconhecer-se sem ter que se sentir anormal ou problemática em sua singularidade, o tempo de que precisa para tomar fôlego para a luta do dia-a-dia.

Me vem à mente a cena de Tana dançando na sala, num singelo momento onde tudo parece estar bem, onde a vida parece fazer sentido...bela cena...

Não salvamos ninguém e não há ninguém para nos salvar. Somos espelhos e reflexos. Só precisamos de um espelho gentil, paciente, leal e muito forte para partilharmos nossa condição simplesmente humana.

Felizmente temos Cenas de um Casamento (1974) e Saraband (2003), de Bergman, para no nosso deleite.

Edward Hopper, Morning Sun, 1951

Histórias Maravilhosas

Quarta-feira, 17 de Março, como de praxe, aluguei alguns filminhos para o fim de semana. 

Acabo de assistir "Big Fish" (Peixe Grande e Suas Histórias Maravilhosas) de Tim Burton (2003), que conta a história de Edward Bloom, um homem muito sociável e carismático que passou a vida encantando pessoas com relatos incríveis de seus feitos heróicos. Se estas histórias alimentaram a imaginação de seu filho William durante a infância, quando adulto, o fez sentir-se enganado. Bloom está morrendo e William terá pouco tempo para tentar descobrir quem seu pai realmente é, resgatando através de pessoas, lugares e lembranças, o que ele crê ser a sua verdadeira história.

Não são propriamente as histórias maravilhosas que dão vida à trama, seja pelo fato de parecerem belamente fantasiosas ou pelo fato de parecerem obviamente inacreditáveis. Para mim, a beleza está em demonstrar o esforço de cada um em retratar sua vida com o máximo de dignidade possível, com riqueza de sentimentos, abraçando as surpresas do caminho com apego, encarando as frustrações como necessárias, celebrando  incansavelmente as alegrias, tornando-se seu próprio sonho. Sem fazer de sua relação com o tempo uma batalha pelo domínio da realidade, mas antes inclinando-se a ele em reverência e gratidão apenas por ter memória, seja lá o que isso signifique. Ao reencontrar e rememorar algumas histórias, Will não só tem a certeza de que seu pai nunca o enganou como percebe o quanto este se etenizou em sua vida e na daqueles que o amam. Somente ao reconhecer que seu pai e suas histórias são um só, é que William sente-se preparado para enfim contá-las ao seu filho que vai nascer.

 

Trailer do Filme "A Partida"

Só encontrei o Trailer com legenda em inglês.

Despedida

Estava passeando por alguns Blogs e fiquei pensando se eu não poderia escrever textos mais pessoais... Penso que sou, quase sem querer, reservada demais para tratar Palavras ao Avesso como um diário digital... Isso é algo que foge ao meu controle. Mas posso tentar abrir espaço aqui para "pensar alto" um pouquinho mais, em doses homeopáticas... Por isso quis fazer hoje um breve balanço do ano de 2009. Para isso, queria citar um filme lindíssimo que assisti este mês e que me tocou profundamente. 

O filme é "Okuribito" ("Departures" em inglês, "A Partida" em português) - Japão, 2008.  

Bem, contando de forma breve, "A Partida" traz a história de Daigo, um rapaz que sonhava ser um violoncelista de sucesso em Tóquio mas que, por questões financeiras, volta a morar na cidade em que viveu durante a infância e passa a trabalhar numa agência responsável por cerimônias fúnebres.

Entre o repúdio inicial do contato com corpos sem vida e a angústia provocada pelas memórias de criança, presas na casa em que viveu com sua mãe e em que sentiu-se abandonado por seu pai, Daigo passa pouco a pouco, a partir também do contato com as emoções dos familiares que solicitam seus serviços, a refletir sobre o sentido de sua vida, seus anseios.

Roteiro, Trilha Sonora e Fotografia entram em verdadeira sintonia e fazem deste filme uma experiência belíssima, de pura delicadeza...

E o que esta experiência me ajuda a dizer hoje é que este foi um ano em que as grandes mudanças aconteceram silenciosamente, nos detalhes mais sutis, onde nada parecia realmente mudar. Pude compreender melhor o peso dos meus sonhos, tive oportunidades de sentir a complexidade dos meus sentimentos, de perceber que as coisas que precisamos aprender estão guardadas justamente nas caixinhas que temos mais resistência em abrir. Descobri que muitos dos monstros que assombravam meus sonhos não eram tão gigantes quanto eu pensava. Aprendi a buscar ajuda quando preciso. Aprendi que sempre preciso de ajuda e que é principalmente quando me protejo demais que mais indefesa me torno. Que nos fortalecemos ainda mais quando temos paciência. Que é quando as coisas fogem ao nosso controle que temos a chance de nos libertarmos da ilusão de que temos tudo sob controle. Que trazer o passado de volta pode sim nos ajudar a entender melhor nosso presente. Que sempre vou sentir medo, mas que se eu conseguir sentir amor também caminharei com mais vontade. E enfim, que há uma neblina densa que só o tempo vai diluir que me impede de compreender o porquê de algumas coisas e que eu não vou conseguir ver adiante até que chegue o momento certo. 

Assim termina o ano de 2009!

Costumes, Tendências e Extravagâncias

Almoço dos Remadores de Renoir - 1881

Acho que todos nós temos acompanhado, mais ou menos de perto, com ou sem interesse, a avalanche de discussões a respeito de alimentação. A Alimentação e suas influências sobre a Saúde e a Doença é um assunto que ganhou grande espaço nos últimos anos. Jornais, revistas, programas de TV, livros, principalmente de auto-ajuda, ninguém se cansa de opinar, corrigir, aconselhar, advertir, confundir... Seguindo essa onda de discussões venho também contribuir com o meu blábláblá básico.

Há poucos meses estava na sala de espera de um consultório médico e fui surpreendida pelo tom jocoso da secretária ao ler o título do livro que eu estava carregando "Por que sou gorda, mamãe?", de Cíntia Moscovich. A situação deve ter parecido bastante divertida por dois motivos. Primeiro: o título traz um tom emotivo, meio brincalhão e meio melancólico, mas que sem dúvida lembra os títulos dos livros de auto-ajuda que abarrotam as estantes das grandes livrarias. Segundo: não sou obesa.

"Por que sou gorda mamãe?", longe de se propor a lançar leis universais sobre as relações humanas, o comportamento, os hábitos, o que quer que seja, e definir receitinhas que sem erro possam ajudar o leitor a se auto-ajudar a conquistar uma vida de sucesso, prosperidade e felicidade sem fim; é uma obra delicada que trata da complexidade das relações familiares, sobretudo entre mãe e filha, utilizando como ponto de encontro (e confronto) os momentos à mesa.

Enquanto a protagonista passa por mais uma árdua fase de restrição alimentar, em que se propõe perder mais de 20 kg, vai rememorando situações marcantes junto de sua grande família de origem judaica - que teria chegado ao Brasil após enfrentar duros períodos de guerras.

Em vez de explicar como as pessoas funcionam, ou como as famílias funcionam, esta personagem se aventura na mais importante viagem de sua vida, em busca de suas confissões, medos e frustrações que têm estreita relação com a forma com que foi criada, mas que no fim das contas a tornou o que ela é, o que foi possível ser.

Bem, certa vez um professor meu disse em sala de aula que a busca em perpertuar-se traz ao humano duas grandes sedes (ou fomes): a de alimento e a de sexo. Claro que mais do que uma constatação era uma provocação. Mas não deixa de ser interessante que os melhores momentos em sociedade estejam ligados às relações que estas duas necessidades provocam. E de todo modo, no meio de tudo isso, nossa maior necessidade é de nos comunicarmos com as pessoas e construirmos um mundo de sentido.

Por isso, acho que os encontros entre amigos e familiares pedem a partilha. Partilhar experiências, emoções, onde a partilha da comida (não ousarei estender meu blábláblá a respeito de sexo, ao menos não hoje) é apenas uma desculpa também muito prazerosa...

Essa semana saiu na folha uma matéria que dizia basicamente que se você tem um amigo obeso tem mais de 50% de chance de tornar-se obeso... Esses cientistas... De todo modo acho que essas longas matérias sobre alimentação acrescentam o fato de que o maior problema dos nossos dias está na redução drástica de esforço físico.

Os almoços, cafés da tarde, jantares, encontros nos bares da vida, permanecem necessários para nosso bem-estar social e deleite espiritual. E aí acho que faz menos diferença se a batata é frita ou orgânica e assada com tofu, do que se estamos  nos aproveitando desses momentos para nos alimentarmos sobretudo de idéias e afetos. Isso me parece ser o mais importante! O grave mesmo é quando as comidinhas passam a ser mais interessantes e importantes do que as pessoas com quem vamos compartilhá-las... E triste quando a comunicação deixa de fazer sentido...
Quando comer é um modo de calar sentimentos, impressões, confissões (não digo "se calar" porque sempre que vemos pessoas reunidas ao redor de mesas repletas de alimentos, vemos muita gente falando, o que não quer dizer que estão se comunicando, refletindo, tampouco patilhando)..., algo fica vazio e corremos o risco de tentar preencher esse vazio com comida. Quando deixamos isso acontecer, aí sim estamos fritos...e provavelmente gordos...

Comedores de Batatas de Vincent Van Gogh - 1885

P.S.: leiam o livro da Cíntia, é muito bom!!!

Só há o caminho...

Tenho andado melancólica e com sede de buscar boas soluções para meus pequenos dramas. Um ciclo está se fechando, outro se abrirá. Um mar de escolhas parece estar diante de mim, mas a gente sabe que não é bem assim. Há necessidades, sempre internas, que nos fazem percorrer nosso caminho de um modo peculiar, quase confuso. Às vezes há pressa, pois parece que o mundo está cheio de possibilidades e precisamos correr e alcançá-las antes que seja tarde demais. Ouvimos muita gente, cheias de histórias de tudo aquilo que foi e não foi para alguém. Temos muitos exemplos. Temos grandes causas e pequenos embaraços. Indiferente ao nosso drama particular está o tempo. De pernas para o ar, de joelhos, de braços cruzados, de cabeça baixa, de olhos fechados, em silêncio, observando, na multidão... Tentando por si e pelos que não puderam tentar. Sentindo que não está tentando só para não se machucar. Sofrendo tanto por não arriscar. Respirando fundo para poder continuar. Um passo para frente, dois passos para trás. Medo de ir, pavor de ficar. Fazendo pelos outros. Fazendo para os outros. Não fazendo por ninguém, nem por si. Como é inseguro caminhar... E se for a última chance? E se a chance nunca chegar? O que fazer com o tempo que parece restar? Alguém, uma vez, me disse: "a gente sabe o que é errado". Não sei se entendo o errado. Mas quero sentir que estou fazendo o que é certo e valorizo, sobretudo, o contentamento durante o caminho, porque só existe o caminhar. Assistam "Apenas uma vez"!

"Home officers": trabalhando em casa!

Esta manhã li uma reportagem, de uma revista sobre saúde, cujo título era "Trabalhar em casa traz qualidade de vida ou traz estresse?". Claro que me interessei muito pela matéria porque, como sabem, trabalho em casa. Achei interessante o fato de haver um nome que "defina" esse tipo de trabalhador: "home officer". É de se esperar que "home officers" se refira, de um modo geral, aos profissionais que prestam assistência e consultoria a empresas integrados em redes on line e profissionais autônomos. Parece que a grande inovação desse método de trabalho é justamente a possibilidade de aumentar a "produtividade" do empregado, já que sugere uma melhor qualidade de vida (pois evita transtornos estressantes como o trânsito de ida e volta ao trabalho além do estresse do próprio dia-a-dia na empresa), e economiza na concessão e manutenção dos equipamentos de serviço da empresa (já que este profissional irá agora utilizar seus próprios equipamentos - computadores, tefefones, etc. - e terá, portanto, que se virar quando estes próprios equipamentos falharem).


Não satisfeita com a matéria da revista, fui procurar mais informações na net a respeito desses caras e encontrei muitos discursos animados de quem trabalha desse modo e, em vez de incitar à preguiça, consegue investir em "produtividade", acelerando seu tempo conforme o desejo. Acontece que boa parte desses "home officers", na fissura de controlar o próprio ritmo, podem se tornar workaholics, trabalhadores compulsivos. A essa altura pode parecer que estou viajando... E estou. É certo que eu não trabalho para nenhuma empresa, mas pertenço ao grupo daqueles que estão se aventurando nos percalços da vida acadêmica e, como tal, precisam dispor do tempo a seu favor. Desconsiderando então os problemas do mercado empresarial, mas considerando que nossa área também tem padecido com as demandas por "produtividade" intelectual - e nada poderia ser mais cruel para as ciências humanas -, algumas informações são muito importantes para quem trabalha em casa, principalmente em relação a dois probleminhas básicos que todo mundo que escreve uma dissertação ou tese tem que enfrentar: como lidar com o tempo? e como lidar com a ansiedade que o tempo gera?


Posso dizer que tirei boas dicas de tudo o que li e quero compartilhá-las, vamos lá. O processo é mais ou menos o seguinte, quem quer (ou precisa) trabalhar em casa deve ter em conta que a casa tem um ritmo próprio (das pessoas que circulam nela antes de você chegar com seu trabalho) e é preciso ser muito organizado para colocar limites entre sua vida profissional e sua vida pessoal. Ou seja, você está em casa, mas todos precisam entender que você está no trabalho e, portanto, é como se você não estivesse. Isso mesmo. Dizem os home officers, "não caia na síndome do 'Jaques': 'já que está em casa...'. Cuidado!


Cair nas garras da indisciplina e da preguiça, ou seja, não trabalhar da forma devida, acarretam fatalmente em ansiedade e desânimo, com tudo o que esses dois sintominhas trazem de ruim: muito sono, falta de sono, dores de cabeça, dores musculares, gastrite, ganho não desejado de massa adiposa, irritação (principalmente pelo ganho indesejado de massa adiposa), sentimento de incompetência, complexo de culpa, sem falar na auto-estima que vai a zero... Não esquecendo também da solidão que enfrentamos nos duros dias de trabalho intenso, que são necessários mas não precisam durar demais. As pessoas se acostumam com nossa ausência e, podemos não admitir mas isso dói. E parece que tem coisas na vida que quanto menos a gente faz menos quer fazer, mas sucumbir na inatividade é dramático demais também né... Mas a idéia aqui é ilustrar os dramas que corremos o risco de viver sempre que pisamos na bola e não damos o devido valor ao nosso tempo. Acho que quem trabalha dessa forma deve ter sentido alguns desses sintomas, até porque, no prazo final de entrega dos tranbalhos eles são praticamente inevitáveis. Mas não precisam ocupar todos os anos de mestrado e doutorado.


Devemos sentir muitas emoções nesta vida, o maior número possível delas, para o nosso próprio bem, mas tudo no seu devido lugar! Trabalhar é muito bom e necessário. E encontrar algo de que gostamos realmente e podermos escolher com o que queremos trabalhar é quase um sonho. Mas não podemos nos esquecer de que precisamos nos alimentar de outras formas também. Conviver com pessoas, encontrar os amigos, participar do dia-a-dia da família, ir ao cinema, namorar, andar pelas ruas, sentir o tempo, pisar na grama, saborear um sorvete tranquilamente sentado na calçada, caminhar, nadar, dançar sozinho no quarto, quem sabe, pescar... Também estamos aqui pra isso. Sem mais.
Muitos beijos a todos!!!

Partilhando Experiências: por que não há os "outros"...

Vou expor aqui uma característica do trabalho que desenvolvo na Academia. Sou mestranda em Antropologia Social e a linha de pesquisa em que estou vinculada é a Antropologia da Religião. E o assunto que quero tratar hoje é justamente o meu método de pesquisa: o trabalho etnográfico. Podemos considerar que a parte mais trabalhosa e fundamental de um trabalho de antropologia (independente da linha de pesquisa) é a parte etnográfica que consiste em compreender o modo como as pessoas constróem sentidos para o mundo em que vivem a partir das experiências sociais que partilham conforme sua condição. Eu, como antropóloga, preciso então mergulhar na vida das pessoas, não como um entrevistador comum, não como um jornalista, não como um curioso, muito menos como um detetive. Meu mergulho precisa ser atento e ao mesmo tempo delicado porque cada detalhe pode significar muito. Por isso as entrevistas não são mais importantes do que aquilo que não é dito nelas, por isso a convivência é essencial. Acontece que essa convivência, que não tem prazo limite (exceto o imposto pelo pesquisador e seus sujeitos de pesquisa), acaba cobrando algo do pesquisador. Pode parecer que as pessoas se incomodem bastante com pesquisadores. Talvez sim, talvez com alguns. Mas creio que a grande maioria das pessoas acabe se agradando com a possibilidade de verem retradas em algum lugar suas idéias, suas experiências. E é preciso ter muita responsabilidade e respeito. É preciso reconhecer que a Teoria não pode ser usada para dizer o que gostaríamos de dizer sobre os "outros". A Teoria funciona como ferramenta para alcançarmos as pessoas e suas idéias e construirmos idéias sobre como esses processos se dão e não para explicarmos como o mundo funciona. Isso porque a questão não está nos "outros". Buscar os "outros" é sempre uma forma de chegarmos a nós mesmos. É por isso que cada conversa, cada experiência dentro de um grupo estudado envolve uma partilha de significados. Longe de ficar tentando adivinhar se o que as pessoas estão dizendo corresponde a uma "verdade absoluta", é preciso ter a consciência de que tudo o que dizem tem relação com a forma como se entendem ou gostariam de se entender neste mundo. E aí está nosso ponto de encontro. O que faço eu senão buscar também os meus sentidos... Estou escrevendo hoje apenas para agradecer aos meus "sujeitos" de pesquisa. Muito obrigada por partilharem um pouco de vocês comigo. Certamente um pouco de mim também está com vocês, pois no esforço em me debruçar sobre o que desconheço é que aprendo o quanto me ensinaram a conhecer mais de mim mesma. Escrevendo as histórias de "outras" pessoas engrosso também as páginas de minha própria história.